【礼记礼运第九中的四灵指的是什么】《礼记·礼运》是《礼记》中的一篇重要文章，主要探讨了“礼”的起源、作用及其与社会秩序的关系。在《礼记·礼运》第九章中，有一段关于“四灵”的描述，
> “故圣人作，则必以天地为本，以阴阳为端，以四时为柄，以日星为纪，……夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地和而万物生，阴阳明而万物成。……故曰：‘天地合而后万物兴，阴阳交而后万物生。’……夫礼，所以承天之道，以治人之情者也。……故曰：‘天无私覆，地无私载，日月无私照，四时无私行。’”
其中提到的“四灵”，虽未直接出现于原文，但根据后世对《礼记》的注释与解释，以及古代文化中“四灵”一词的常见用法，可以推断出这里的“四灵”可能是指“龙、凤、龟、麟”这四种祥瑞神兽。
一、
在《礼记·礼运》第九章中，“四灵”虽未明确列出，但从古文语境和传统文化背景来看，其指代应为“龙、凤、龟、麟”。这四种动物在中国古代文化中被视为吉祥、神圣的象征，代表了天地之间的和谐与秩序。它们不仅出现在礼仪制度中，也常用于象征皇权、德行和自然规律。
二、表格展示
| 四灵 | 含义与象征 | 出处/相关文献 | 文化意义 |
| 龙 | 皇帝象征，水神，权力与祥瑞 | 《礼记》、《易经》等 | 权威、尊贵、祥瑞、生命力 |
| 凤 | 女性象征，凤凰涅槃，吉祥之鸟 | 《礼记》、《山海经》等 | 美德、高贵、和平、爱情 |
| 龟 | 灵物，长寿、智慧、占卜 | 《周易》、《礼记》等 | 智慧、长寿、预兆、祥瑞 |
| 麒麟 | 仁兽，象征太平盛世 | 《礼记》、《史记》等 | 圣贤、仁德、祥瑞、太平 |
三、补充说明
虽然《礼记·礼运》原文中并未明确提到“四灵”这一说法，但在后世的注疏与解读中，人们常常将“四灵”与“四象”、“四兽”等概念联系起来。尤其在儒家思想体系中，“四灵”被赋予了深刻的道德与宇宙观意义，强调自然与人文的和谐统一。
因此，在理解《礼记·礼运》第九章的内容时，结合历史背景与文化传统，“四灵”应理解为龙、凤、龟、麟，这四种象征着天地灵气与人类文明的祥瑞之物。
